Sebenarnya bukan niat saya meleret-leret tetapi untuk memberi penegasan bahawa sumber rujukan yang tuan cadangkan itu tidak menyelesaikan masalah asas – kenapa tidak pakai istilah Islamic Liberalism? Saat kita bercakap soal liberalisme, sdr membawa contoh Prof Syed Naquib, maka tidak salah jika saya bertanya yang mana satu bukunya ada menulis tentang satu ciri liberalisme iaitu pasaran bebas. Tidak ada? Maka, contoh ini untuk disesuaikan dengan artikel ini bagaimana ya?

Jika sdr berminat menggunakan istilah itu sangat saya alukan. Untuk saya, cukup sekadar mengatakan perspektif libertarian ada saling tindih dalam pengalaman dan ajaran Islam (sudah tentu saya tidak mahu mengatakan sama kerana ajaran Islam lebih besar dan luas).

Pokoknya, sdr mahu memasukkan perkataan Islam di situ setelah orang lain menemukannya dan sebahagian kita melihat wujudnya keserasian (pada tingkat tertentu, meski lebih ramai yang gemar menghentam).

Saya tidak berniat dan berminat untuk memperkecilkan sesiapa. Sebagaimana saling tindih idea Islam dan Libertarian, ayuh kita memperkasa diri untuk mengambil tanggungjawab individu untuk ini.

Salam kenal ya. Mohon maaf jika bahasa saya tidak enak didengar. Jika berjumpa mungkin sebenarnya biasa-biasa saja, hehe

Malang sekali anda tidak quote sepenuhnya komen saya hingga ke penghujungnya.

Baiklah, mungkin salah saya bukan orang berseni menulis. Yang saya maksudkan ialah abang Wan boleh guna jalan mudah untuk prkenalkan ideanya. Letak sahaja Islamic liberalism. Nah insya-Allah dia dapat tolak tohmahan orang dan dapat pula bawa nama Islam itu sebagai jenama. Kalau tidak, maka dia terpaksa menempuh jalan lebih berisiko. Ini dengan anggapan (assumption) orang ramai akan lebih melihat pada nama tanpa memikirkan isi.

Tetapi bagi yang mahukan isi, maka abang Wan perlu pergi lebih jauh, ‘beyond normal discussion’, untuk meng’convince’kan orang. Kita perincikan elok-elok. Saya cadangkan tulisan Syed Naquib sebagai contoh method/kaedah/modul [dengan emphasis] yang boleh digunapakai. Tidak tahu pulak bagaimana Amin boleh membacanya sebagai saya mengatakan Syed Naquib ada secara spesifik menulis tentang ekonomi bebas (perhatikan bagaimana anda meleret dari diskusi berkenaan methodology kepada isu ekonomi bebas pula sedangkan diskusi tentang idea liberalism sahaja!)

Ada kaedah-kaedah lain seperti penggunaan masdar ilmu yang tujuh sebagai kaedah mendefiniskan ilmu atau idea baru. Ini juga satu bentuk cadangan.

Ya, abang Wan telah menulis, tetapi saya berpendapat isi hati dan emosi penulis telah terpapar tetapi dapatkan ia menyentuh isi hati pembaca, terutamanya mereka yang akan dilihat sebagai konservatif, islamis, reductionis, deductionis dsbnya.

Kalau abang Wan mahu menggunapakai kaedah lain silakan.

Yang tergambar dalam kepada saya yang ‘berfikiran kolot, konservatif’, [dan sempit pada perkiraan saudara Amin kerana mengsyorkan idea-idea dari tradisi tradisional Islam] ialah abang Wan akan dapat menyelesaikan permasalahan ini sekiranya masalah pandang alam/’worldview’/perspektif dalam melihat gagasan liberalisasi ini pada niat (intention ), tujuan (purpose), semangat (spirit) dan perlaksanaan (implementation)nya. Setelah selesai masalah worldview, maka selesaikan pula masalah tatanilai dan ambilannya, dan tatacara dan gunaannya.

Sebagai madah akhir Ramadan untuk semua: Jangan kuat menendang orang, nanti hilang tiang sokongan. // Bukan semua yang mengangguk itu kawan, ada kawan di air yang keruhlah ia menangguk. // Kalau benar anda liberal, iman dan amal kena ikut label.

I admire your courage to reveal yourself as a liberal and embrace the fact the you are a muslim, seeing no clash between the two.

It’s hard to live as a liberal thinker in Malaysia as it is. You get shot down by conformists, socialists and conservatives. I’ve been through the same frustrating path but there is no denying your own conscience, separating what is right and what is wrong.

So often, actions or words that we hear from the news, read from the Internet just contradicts to what we think is right and attempts to justify the wrong-doings/thinking.

I for one agree with you 100%. I think we lack the liberal spirit here in Malaysia and I think it is the only way that we can really move forward as a society.

I admire your courage to reveal yourself as a liberal and embrace the fact the you are a muslim, seeing no clash between the two.

It’s hard to live as a liberal thinker in Malaysia as it is. You get shot down by conformists, socialists and conservatives. I’ve been through the same frustrating path but there is no denying your own consciense, separating what is right and what is wrong.

So often, actions or words that we hear from the news, read from the Internet just contradicts to what we think is right and attempts to justify the wrong-doings/thinking.

I for one agree with you 100%. I think we lack the liberal spirit here in Malaysia and I think it is the only way that we can really move forward as a society.

Saya menjawab persoalan di bahagian ini. Persoalan yang sama juga dibawa oleh Prof Wan Mohd Nor (tetapi boleh pula beliau menulis sebuah buku untuk Islam Hadhari, aduh!). Saya hanya membawa lanjut dari salah atau tidak menggunakan istilah libertarian berbanding Islam (sehingga ke tahap paling serius boleh menghilangkan Islam seseorang, sebagaimana buruknya wacana ini dibawa di Malaysia oleh mereka yang mahu dipanggil Islamis).

Saya fikir, abang Wan dah menulis Erti Libertarianisme Bagi Saya sebelum ini – jelas dan tuntas. Seingat saya, sdr Nnydd yang baik hati ini yang menarik perhatian kami untuk bicara persoalan idea Prof Syed Naquib (walhal kita bicara soal asal). Saya fikir sdr Nnydd yg cuba menunjukkan bahawa pembicaraan libertarianisme ini telah diungkapkan oleh beliau. Maka, tidaklah salah jika saya mengambil satu dari tiang faham libertarian iaitu pasaran bebas untuk diajukan di mana wujudnya buku ISTAC berkaitannya. Tidak ada, maka cth apa yg dibawa (berkaitan idea Prof. Syed Naquib) jika berbalik kepada persoalan asal ya?

Saya tak rasa saya antara orang yang tolak pengistilahan liberalisasi ini; saya bukan orang yang menolak pengistilahan in the first place. Tetapi apa jga pun pengistilahan yang nak dipakai pada saya sangat molek dimaknakan. Dimana pula ada saya kata hilang islam orang? Dimana pula saya kata ada teks tersebut di ISTAC? Yang saya sebut ‘teks’ merujuk kepada penulisan Syed Naquib seperti yang saya tulis dalam komen2 terdahulu. Lari benar biji butir perbincangan awak ni.

Syor saya adalah kita definisikan dan maknakan liberalisasi abang Wan ini. Semudah itu ‘problem statement’nya. Apa cerita meleret-leret pula ke benda lain?

Sdr Nnydd, saya tidak kisah anda perlu mengalih hal ini dalam kerangka belum terbebas dari partisan. Saya hanya menunjukkan sejalur pandangan Prof. Syed Naquib juga belum tuntas diterima meski saya sendiri membaca dan suka dengan pandangannya. Berbalik kepada pertikaian awal, maka apa salahnya memakai libertarian sebagai istilah yang inklusif? Hilangkah keislaman seseorang kerananya?

Saya kira anda gelincir tajuk agaknya. Satunya saya berkira hendak menunjuk jalan sahaja kepada adanya perbincangan ttg hal2 liberalisasi / freedom (of thought, of choice etc) ini dalam kerangka tradisi ilmu Islam. Sila rujuk kembali komen anda yang asal. Lainnya, anda tampak masih belum ter’bebas’ daripada melihat hal-hal dengan ukuran politik partisan.

Jika mahukan teks-teks tersebut, ya, sila ke ISTAC, atau pesan dari kedai-kedai buku. Pustaka saya tiada fasiliti pinjam-meminjam. [Takpun tanyalah Prof Wan.]

Abang Wan,

SIlap baca/faham kut ayat saya tu? [Btw, saya tidaklah sebenarnya menyerang Abang Wan; mungkin silap saya ambil contoh TP dalam komen di atas menjadikan ia terlalu spesifik dan personal pula dalam ayat yang sepatutnya bersifat 'general'.] [Please also note, I have no intention to reject outright your thought/idea on liberalism. In fact I do not think any of my comments has reached the level of negative criticism to the 'meat-and-bone' of your idea, and hope that you are not looking at them in that way.] Bagaimanapun, yang saya maksudkan adalah tanggungjawab sebenar ‘mencari’ itu patut pada orang menjadikan satu-satu wacana itu satu ‘passion’ baginya, ‘personal crusade’ untuk mencari kebenaran abadi/hakiki.

(saya mengilas penangan anda dengan hikmat Memukau Naga Tak Terbatas Peringkat I. Tak sangka kawan sanggup pukul kawan!)

China tu annual trip for some ‘pencarian peribadi’, insya-Allahu ta’ala, and UK pula, I am always there,

How come you can ask me to go find a scholar, and suddenly you say I cannot ask you to do the same? That’s not very fair, is it?

Nah kau!!!

Btw, nnydd, asyik ke Cina je. When are you coming back here to the UK?